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佛子无垢光尊者这篇见者有益的传记，
是北方的雪域多康地区，
上师的优秀弟子
持无作禁行的秋札桑波撰著，
愿您能细致地阅读，深入地研究。
这部传记胜过梵天的大鼓、...
秋札桑波尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093170532.html
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轮时所说的“他空中观见”。自萨朵朵纳后，“他空中观见”便传到了雪域西藏高原，从而完成了藏传佛教思想史上的一大演进。这里需要注意的一个问题便是弥勒、无著、世亲与唯识宗、“他空中观见”的关系。在这个问题上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144971162.html
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阿拉善拉然巴阿旺丹达尔、锡林郭勒的江龙班底达、鄂尔多斯的伦珠班底达……等佛教学者，他们不仅是内蒙古的著名高僧，而且是名扬雪域的佛教大德。他们的论著最具代表性，特别是因明学、般若、中观、俱舍、戒律等五部...
贾拉森
|论佛教与蒙古民族文化的融合|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20574474016.html
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步步分析为空，然后执着空性去求涅槃、解脱的闻思修行更进一步的地方在于，阿赞意识到了色当体即空，而且就像镜中像一样了不可得，但他还是没有达到后来我在雪域藏地、色达喇荣佛学院学习真正的中观时，所了解到的“...
佚名
|论坛精华|
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戏论是非、真假、对错——《一位大伏藏师的故事》编后记
最近，有一位台湾的师兄，讲了一则滑稽的趣事：一位台湾著名的佛教学者，专门拜访雪域大师——各类形形色色的仁波切，不停地谈，不停地写，最后有一天，他自己也就成了仁波切。听完之后，我苦笑了一下，心中暗想，这不就是当今时代成为大师或名人的最快捷的方法和手段吗？对于自已没名又渴望成名者来说，最快的方法是找个名人合张影，扯上师徒、师兄，或艳遇，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041985354.html
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文献：
［1］强巴曲杰，转变教育观念增强质量意识办出特色高校［J］，西藏大学学报，2005，15（2）：56—58；
［2］强巴曲杰，雪域盛开艺教花［J］，西藏艺术研究，2001，...
陈重
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022391587.html
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张臂的舞姿，而“宋国夫人出行图”中的四个着唐装长袖的女舞者，又酷似今藏族民间“弦子舞”的舞韵。藏族民间传说：飞舞长袖的《弦子舞》是文成公主入藏时传到雪域高原的。文成公主入藏时，曾带去各种技艺的百工，从...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032796133.html
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一般佛塔的功德还是有很大差别。以前上师如意宝在藏地雪域建造许许多多佛塔时说：最好佛塔里有迦叶佛、释迦牟尼佛以及其他诸佛菩萨的舍利；若有舍利装藏，这样的佛塔跟佛身没有差别，功德相当大。如果一个地方有一座...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/21043797129.html
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遣除一切违缘，增上一切顺缘。如是礼赞亦是印度雪域中，诸高僧大德们流传千古的优良传统之轨道。龙树菩萨亦云：“若谁造何论，首具礼句者，则知为善论，随佛言教著。”是故具此顶礼句者，可称为佛教论著，亦便于取舍...
堪布索达吉 讲述
|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141139853.html
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空无，汝以童子身，广弘吾教法。雪域圣地处，建具喜寺院，……”而宗喀巴大师恰恰被公认为是文殊童子的化身，且在拉萨创建了甘丹（具喜）寺，并使佛法宝幢高高飘扬在藏地的每一个角落。对这样一位对佛教做出了巨大...
索达吉 堪布
|索达吉|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2310031354.html